解释 : 其秋，上幸雍，且郊。 或曰“五帝，泰一 之佐也。宜立泰一而 上亲郊之” 。上疑未定。齐人公孙卿曰：“今年 得宝鼎，其冬辛巳朔旦 冬至，与黄帝时等。 ”卿有札书曰：“黄 帝得宝鼎宛，问於鬼臾区。区对曰：‘帝 得宝鼎神筴 ，是岁己 酉朔旦冬至，得天之纪，终而复始。’於是黄帝迎日推筴，後率二十岁得朔旦冬至 ，凡二十推，三百八十年 。黄帝仙登于天。” 卿因所忠欲奏之。所忠视其 书不经，疑其妄书，谢曰 ：“宝鼎事已决 矣，尚何以为！”卿因嬖人奏之 。上大说，召问卿。对 曰：“受此书申功，申功已 死。”上曰：“申功何人也？”卿曰：“申功，齐人也 。与安期生通，受黄帝言，无书，独 有此鼎书。曰‘汉兴复当黄帝之时。汉之圣者在高祖之孙且曾孙也。宝鼎出而与神通，封禅。封禅七十二王，唯黄帝得上 泰山封’。申功曰：‘汉 主亦当上封，上封则能仙登天矣。黄帝时万诸侯，而神灵之封居七千。天下名山八，而三在蛮夷，五在中国。 中国华山、首山、太室、泰山、东莱，此五山黄帝之所常游，与神会。黄帝且战且学仙。患百姓非其道， 乃断斩非鬼神者。百馀 岁然後得与神通 。黄帝郊雍上帝， 宿三月。鬼臾区号大鸿，死葬雍，故鸿冢 是也。其後於黄帝接万 灵明廷。明廷者，甘泉也。所谓寒门者，谷口 也。黄帝采首山铜，铸鼎荆山下。鼎既成 ，有龙垂胡 珣下迎黄帝。 黄帝上骑，群臣後宫从上龙七十馀人，乃 上去。馀小臣 不得上，乃悉持龙珣，龙珣拔，堕 黄帝之弓。百 姓仰望黄帝既上天， 乃抱其弓 与龙胡珣号。故後 世因名其处曰鼎 湖，其弓曰乌号。’” 於是天子曰：“嗟乎！吾 诚得如黄 帝，吾视去妻子如脱鵕耳。”乃拜卿为郎，东使候神... 更多 >>